红楼梦秦钟是谁-红楼梦秦钟介绍《红楼梦》中秦钟是个什么样的人

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红楼梦秦钟是谁？红楼梦秦钟介绍

红楼梦秦钟是谁？红楼梦秦钟介绍

红楼梦秦钟介绍

秦钟在红楼梦中出场的次数相对其他人来说，简直就是屈指可数。说白了，曹雪芹在红楼梦中写了秦钟这么一个角色，大概只是让他去打打酱油。但是转念一想，按照曹雪芹的用心，哪怕是一个微不足道的小人物，在红楼梦中也有着至关重要的作用。荣国公府的那一群人，说起来都是一群有着微妙关系的人。荣国府里的主人的八竿子亲戚全都跑来溜一圈，至于红楼梦里秦钟的身份，自然也是和府里的某个人有关。

秦钟是红楼梦里的小配角之一，按照现在电视剧的套路，大概能排在男十八号了。红楼梦里秦钟字鲸卿，姐姐就是大名鼎鼎的金陵十二钗里面的秦可卿，（秦可卿为金陵十二钗里面排行十二，贾蓉的妻子。秦可卿生得一副好面孔，身材婀娜，性格风流，做起事情来温柔平和。深得贾府老太太的欢心。）父亲则是营缮司郎中秦邦业。秦钟算是秦邦业的老来子，自然就是千帆疼爱。

红楼梦里秦钟的性格，用“未语面先红”来形容最是合适不过，扭扭捏捏的比人家姑娘还要害羞。这自然不是我的瞎说的，红楼梦里曹雪芹对秦钟的描写用了下面这几句话：

“较宝玉略瘦巧些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态。”

这样的描述用在一个男孩子身上，很显然的是弱化了这个男孩的阳刚之气，就现在来讲，红楼梦里的秦钟就是现在常常说的“娘炮”、“娘娘腔”之类的。当然，曹雪芹在红楼梦之所以这样写秦钟，原因之一就是因为荣国府里边似乎就是半个女儿国啊！一大群女孩子，就连男主宝玉，也是一副小女子的模样。

红楼梦里秦钟的结局也是悲惨，与尼姑生情，将自己的老父亲气死，最后自己也死了，也不过十几岁的年纪。至于现在很多人好奇的秦钟和宝玉的关系，这个还真是不好说，毕竟在当时，没有同性恋这个公开的说法，但是在古代的时候还是有的，而且同性恋还发生在皇帝的身上。这个我们就不细究，在这里只是给秦钟做个简单的介绍。

红楼梦里秦钟因为自己姐姐的缘故得以进入荣国府，在贾府的时候和宝玉“一见钟情”，意气相投。红楼梦第七回上，秦钟和宝玉初次见面：

“宝玉自见了秦钟人品，心中便有所失。痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：‘天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。’”

“秦钟心中亦自思道：‘果然这宝玉怨不得人人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。’”

自见面之后，秦钟和宝玉自有所思。忽地宝玉率先提问，二人就你一言我一语的聊开了。年纪相当的人，大多都会惺惺相惜，秦钟和宝玉自然也是如此。

后来，秦钟姐姐秦可卿去世，宝玉和秦钟送殡至水月庵，也就是在那里，秦钟结识了尼姑智能儿，二人开始幽会缠绵。也许，这就是红楼梦秦钟一生悲剧的开端。在水月庵和智能儿约会的时候，秦钟就感染了风寒，回到贾府的时候病情加重。智能儿不堪分离，跑到贾府来找秦钟。被秦邦业发现之后，直接将智能儿赶出贾府，还把秦钟打了一顿。当然自己这么一把老骨头，也是被气得老病复发，最后直接咽气了。其中眼见自己的亲爹被气死，再加上自身怯弱、染病未好又遭了一顿毒打，没几天也跟着老爹去了。呜呼哀哉！

《红楼梦》中秦钟是个什么样的人

秦钟，实际上是红楼中的小人物，但却是不可以缺少的小人物，就譬如顾恺之的人物画中，那人物脸面上的几根汗毛。哈哈，这个比喻有些不伦不类了，或许还有些亵渎秦相公的意思，可是这里只是表达这么一种意思了，并无他意。
　　秦钟，出身不算高贵，父亲仅仅是个营缮郎，依着姐姐秦可卿是宁荣两府第一得意的孙媳妇，结识了宝玉。倘或说宝玉是那大家闺秀，秦钟就可以说是小家碧玉了，虽然这两次想来用于形容女子，可使用在这两位身上倒也不是玷污，谁能说这两人的风流倜傥，人物品相不必女孩儿还好些？当然，貌美归貌美，赛过了潘安也不是没可能，关键的是不要女气，这秦钟却也就不女气。虽然说，初次见面，羞羞答答，但那是小孩儿姿态，以及家教影响，并非出于天性了。秦钟确实是个好人物，凤辣子一双丹凤眼，识人阅人无数，初见秦钟那一瞬，你看看她喜的先推宝玉说：“比下去了。”接着就是拿出手的厚重表礼。以凤辣子的品性，能作如此状态，呵呵，秦钟的相貌也便可想而知了。在说宝玉，初见秦钟，便妄自菲薄，恨自己不能早日结交了。这宝哥哥一向可是只喜欢女儿，把那诸男子看作泥土，众妇人看作死鱼眼睛了，能对秦钟如此，岂不更衬托他的貌美？可见这曹公不公，把这山川日月之精华，风花雪月之灵气尽归于秦氏姐弟身上了。叹哉！
　　人常言，秦钟暗喻情种二字，不管他的真假，却也还是有些道理，不过这秦钟道也不是到处留情，与女儿不过和智能儿有私，与男子最多也就和宝玉有染了，至于柳湘莲、香怜、玉爱那也是些捕风捉影的意思，可以说考无实据了。即使有了，那又怎样？人人皆爱美，何罪之有？再者，他和宝玉的好处尤其是他人能比得了的？灵与肉可以脱离，这我不否认，可是假如没有灵的单单肉体结合，那与禽兽何异？而倘若已有神交，即使并无肉帛相见，那份愉悦想必也是他物所不能比的。
　　可以这么说，秦氏姐弟是宝玉情窦初开，或者说情欲初开的引导者。可卿那是女色，秦钟这可就是男风了。或许有人会唾弃这后一种，可是，你脱离了这性别本身，去看这情这色这欲，哪里有什么体制外体制内的区别？况且，你怎么知道鸿蒙初判时节，天地方分岁月，这人人之间就天经地义的是男女之欲了？而且，就希腊来看，那所谓的西方文明之源，那所谓的灿烂时代，好像更追求一种男色了。曹公说宝玉是情不情，既然如此，还有什么好急需责备的？
　　红杏出墙好像是个必然，你看，那宝秦二人刚入了学堂就要另寻新欢乐。您也别说这只是玩玩而已，呵呵，可是这实际上却也是人性的体现，巴不得这天底下好的东西全归了自己，即使我这一生能真正的占有的也就是那么一点两点。两人这一出手不要紧，引来了学堂大恼，擦伤了秦钟的皮相，再看看宝玉，先揉后搓，一腔的义愤，假若林妹妹有了这遭，我还是想不出这宝哥哥会不会怒到这个份上。待到秦氏命丧，馒头庵里鲸卿得娶，这宝哥哥不但没有
　　嫉恨，这可真是令人乍舌了。你听曹公说玉不知与秦钟算何帐目,未见真切,未曾记得,此是疑案,不敢纂创。呵呵，我只给这段文字一个词，暧昧。
　　天不假尤物以长寿，风吹花落，霜欺金菊，这秦钟小小年纪却也就一命归西。是不是老天爷不忍得见这美貌容颜慢慢凋落施展大手笔瞬间剥夺？反正，即使有智能儿的偷偷探望，还有那贾母的关切，宝玉的焦心，终于没能玩得住那秦钟的命运，花儿凋落，玉落泥淖。秦钟也就是生于那样的家庭，生于那样的时代罢了，倘或在今天，谁又能说他还是那样？或许那些当红的小生们就要纷纷避路了。有人说，现在是个男色时代，或许，女人们当了几千年的花瓶，男人们也该做做了。不过，在我看来，倘或说男色时代意味着进步，那么明清两代男风正盛的时节是不是就是我们今后的发展标准？

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红楼梦第七回送宫花周瑞叹英莲 谈肆业秦钟结宝玉的简介不少于120字

急急急急啊。。。。。。
周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。
凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。
秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。
秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。
焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。

鲁迅评红楼梦：秦钟夭逝；“自又中父妾厌胜之术”何解？

鲁迅先生在评《红楼梦》时说：“……颓运方至，变故渐多；宝玉在繁华丰厚中，且亦屡与“无常”觌面，先有可卿自经；秦钟夭逝；自又中父妾厌胜之术，几死；继以金钏投井；尤二姐吞金；而所爱之侍儿晴雯又被遣，随殁。悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”
这段评语中的“自又中父妾厌胜之术”这样理解：父妾，指宝玉之父贾政之妾赵姨娘。“厌胜之术”又称魇镇之术，意思为“以诅咒厌伏其人”，是一种流传已久的巫术行为，无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人。如果哪一户人家被用了“厌胜之术”，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非；重则患上恶疾，遇上灾劫，孩童夭折，甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。“自又中父妾厌胜之术”是指
第二十五回
“魇魔法姊弟逢五鬼
红楼梦通灵遇双真”
中，赵姨娘请马道婆用纸人魇住了宝玉和凤姐，差点害得二人死去。

请问《红楼梦》里宝玉和秦钟去读书一回中，说薛蕃动了龙阳之兴，请问“龙阳之兴”是什么意思？

在中国，传说同性恋最早始于黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”到商代，就有“比顽童”、“美男破产（老）、美女破居”之类的说法。至于流传在春秋战国、汉代时期的“龙阳”、“余桃”、“断袖”等历史典故更是脍炙人口。史载龙阳君为魏王“拂枕席”，弥子瑕与卫灵公“分桃而食”，汉哀帝与董贤共 寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，“断袖而起”。后代人于是就以“龙阳”、“余桃”、“断袖”等来暗指同性恋现象。
从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。